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[单选题]

“仓颉造字说”代表文字的()

A.图腾说

B.神赐说

C.灵怪说

D.圣人造字说

答案
D、圣人造字说
解析:“仓颉造字说”是圣人造字说的典型代表
更多““仓颉造字说”代表文字的()”相关的问题

第1题

文字神赐说的一个典型代表是()

A.“河图洛书说”

B.“仓颉造字说”

C.“敬惜字纸”

D.“百寿图”

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第2题

战国时期有仓颉造字说。荀子在《()》中否定仓颉造字说,认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字•叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者()发挥了荀子说,不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人,并指出文字是()创造的唯物观点,推翻了长期以来的仓颉造字说

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第3题

“仓颉造字说”在战国时即已流行。()
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第4题

如何认识仓颉造字说?

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第5题

代表古希腊物质观最高水平的是()

A.阿那克萨哥拉的“种子说”

B.亚里士多德的“四因说”

C.德谟克里特的“原子说”

D.恩培多克勒的“四根说&rdquo

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第6题

关于白酒起源之前也有三说()

A.:西方汉说,

B.:东汉说,

C.:唐朝说,

D.:元代说

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第7题

中国古代文学理论体系的两大支柱是()

A.意境说

B.文气说

C.教化说

D.神韵说

E.兴趣说二

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第8题

解释遗忘产生的原因的理论有()

A.衰退说

B.干扰说

C.压抑说

D.整体说

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第9题

化学破乳的机理有多种说法()

A.顶替说

B.反相说

C.分散说

D.中和说

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第10题

灵感理论在中国古代主要表述为()

A.迷狂说

B.神灵凭附说

C.代神立言说

D.ldquo;顿悟”与体“道”

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第11题

着眼于行为结果的强化激励理论的理论基础是()

A.循环说

B.行为说

C.内因说

D.操作性条件反射说

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