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[单选题]
托马斯•阿奎那认为："事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。"这一观点表明，作者理解美的角度是（）
A.客观事物自身的属性
B.人的主观心意状态
C.人与现实的审美关系
D.人类的审美需要
答案
A、客观事物自身的属性
更多“托马斯•阿奎那认为："事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。"这一观点表明，作者理解美的角度是（）”相关的问题
第1题
“爱的匮乏限制了我们对人生的想象力。”我们常常说，因为我们缺爱，所以没有安全感。也许是我们_了，是因为我们拿不出爱，我们才会有庞大的不安全感。你自己不愿意先拿出来，对世界的_才是无爱的。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）
A.舍本逐末 回应
B.本末倒置 投射
C.吹毛求疵 认识
D.舍近求远 映射
第3题
有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点（）
A.正确而不流行
B.流行而不正确
C.新颖而不流行
D.流行而不新颖
第5题
雅典执政官伯里克利曾说：“我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。因为行政权不是掌在少数人手里，而是握在多数人手中”。雅典成为“邻人榜样”是因为（)
A.商业繁荣
B.开疆拓土
C.文化教育
D.民主政治
第7题
感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能深刻地感觉它，这一观点说明（）
A.感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助
B.感性认识具有局限性，有待上升为理性认识
C.感性认识是理性认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段
D.感性认识和理性认识是相互依存和渗透的
第8题
世上有各种各样的人，有人喜花好月圆，有人爱百鸟争鸣，有人好断鸿零雁，也有人偏喜欢残荷败柳，一弯勾月。后者被人称为喜欢“缺憾美”。但可知道，弯月本身已怀抱着未来的圆满，断鸿零雁更深切体会百鸟争鸣的可贵。残荷败柳的前身，难道不就是百花齐放、欣欣向荣的景致？根据该段文字，我们不能推出的是（）
A.自然界都是有缺憾的，唯有缺憾，才显出它的丰富多彩
B.每个人的审美观存在着区别
C.缺憾美的事物也具有审美价值
D.缺憾美与完美存在联系
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