《国语·郑语》写道:“先主以土与金木水火杂,以成百物”;朱熹提出:“未有天地之先,毕竟是先有理”。这是（）

A.“未有天地之先,毕竟是先有理”

B.“心外无理”

C.命中注定

D.绝对精神是世界的本原

A.宇宙便是吾心.吾心即是宇宙

B.心外无物.心外无理

C.未有天地之先.毕竟是先有理

D.存在就是被感知

A．“以土与金木水火杂，以成百物”

B．事物是感觉的集合

C．水是原初物质

D．物质是指水土气风

E．火是万物的本原

A.未有这事，先有这理”

B.心生种种法生，心灭种种法灭”

C.形存则神存，形灭则神灭”

D.天地合而万物生”

A.“赋”

B.“比”

C.“兴”

D.“风&rdquo

A.“导之以德，齐之以礼”

B.“德礼为本，政教为用”

C.“礼教刑辟交相为用”

D.“以德化民，以刑弼教&rdquo

(A)先低后高(以动作压力为序)

(B)先高后低(以动作压力为序)

(C)先简后难

(D)先难后简

A.先整改再处理

B.先处理再整改

C.先理解再整改

D.先理解再处理

A.《庄子•内篇•德允符》

B.《庄子•内篇•逍遥游》

C.《庄子•内篇•大宗师》