抽象的意义在于人们依次超越对象的（），越来越深入地把握某一类事物的普遍特征和共同本质。

A.个别属性

B.表面现象

C.社会属性

D.内在本质

A.现实中的悲剧距离人们时问越久越具有审美意义

B.现实中的悲剧距离人们空问越远越具有审美意义

C.人喜欢欣赏与自己无关的痛苦

D.文学艺术变现出来的悲剧不使人陷入其中，具有了美学上市美意义

A.通过注入历史、文化、艺术、科技等元素，绿道为城市打开了一个全新的交互界面。人们漫步绿道，便是在阅读这座城市，与它的过去、现在和未来进行对话

B.风度源于一种最古老也最伟大的力量：道德。风度之优不在于言辞之间的滔滔不绝，不在于举手投足中的风流倜傥，风度的本质是一种震慑人心的道德力量

C.应急管理，归根到底是专业性和社会性兼具的工作，不能片面强调专业化而忽视基层基础工作；也不能因为现实条件约束，而忽视了专业化建设

D.文物保护的意义在于借助文物古迹把抽象的历史具体化。面对精美的器物、价值连城的宝藏，我们都有保护它们的热情；不过，如何妥善保护文物，更需要超越感情因素的能力和素养

A.通过注入历史、文化、艺术、科技等元素，绿道为城市打开了一个全新的交互界面。人们漫步绿道，便是在阅读这座城市，与它的过去、现在和未来进行对话

B.风度源于一种最古老也最伟大的力量：道德。风度之优不在于言辞之间的滔滔不绝，不在于举手投足中的风流倜傥，风度的本质是一种震慑人心的道德力量

C.应急管理，归根到底是专业性和社会性兼具的工作，不能片面强调专业化而忽视基层基础工作；也不能因为现实条件约束，而忽视了专业化建设

D.文物保护的意义在于借助文物古迹把抽象的历史具体化。面对精美的器物、价值连城的宝藏，我们都有保护它们的热情；不过，如何妥善保护文物，更需要超越感情因素的能力和素养

A.通过注入历史、文化、艺术、科技等元素，绿道为城市打开了一个全新的交互界面。人们漫步绿道，便是在阅读这座城市，与它的过去、现在和未来进行对话

B.风度源于一种最古老也是最伟大的力量:道德。风度之优不在于言辞之间的滔湄不绝,不在于举手投足中的风流倜傥,风度的本质是一种震慑人心的道德力量

C.应急管理,归根到底是专业性和社会性兼具的工作，不能片面强调专业化而忽视基层基础工作；也不能因为现实条件约束，而忽视了专业化建设

D.文物保护的意义在于借助文物古迹把抽象的历史具体化。面对精美的器物、价值连城的宝藏，我们都有保护它们的热情；不过，如何妥善保护文物，更需要超越感情因素的能力和素养

A.避免把抽象的可能作为现实的可能，做一些超越事物发展阶段的事情

B.根据主体的要求划分好的可能性与坏的可能性

C.主体的能动性既在于使可能性转化为现实性，也在于改变事物运动的规律创造出新的可能新

D.对于可能性不只从客体方面去理解，还要从主体方面去理解和认识

A.对于可能性不能只从客体方面去理解，还需要从主体方面去理解和认识

B.一定要根据主体实践的要求分清好的可能性和坏的可能性

C.主体的能动性既在于使可能性转化为现实性，也在于改变事物运动的条件创造出新的可能性

D.一定不能把抽象的可能当做是现实的可能，做一些超越事物发展阶段的事情

A.妄自尊大；关键

B.忘乎所以；秘密

C.目中无人；原因

D.趾高气扬；秘诀

A.一定不能把抽象的可能当作是现实的可能，做一些超越事物发展阶段的事情

B.一定要根据主体实践的要求分清好的可能性和坏的可能性

C.主体的能动性既在于使可能性转化为现实性，也在于改变事物运动的条件创造出新的可能性

D.对于可能性不能只从客体方面去理解，还需要从主体方面去理解和认识