更多“认为“任何一个事物和物质世界的其他事物处于普遍联系之中”()”相关的问题
第1题
“认为任何一个事物都和物质世界的其它事物处于普遍联系之中”,这是()
A.唯物辩证法的正确观点
B.唯心主义诡辩论的错误观点
C.形而上学的错误观点
D.机械唯物主义的观点
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第2题
普遍联系是世界物质统一性的内在体现,它的含义是()
A.任何事物内部的诸要素是相互联系的
B.任何事物与其他事物处于相互联系之中
C.世界的发展过程仅是纵向联系
D.不同的事物经过一系列中介统一起来
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第3题
“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解。”这是一种()
A.唯物辩证法的观点
B.庸俗进化论的观点
C.相对主义诡辩论的观点
D.激变论的观点
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第4题
“认为事物的发展既是连续的,又是非连续的”,这是()
A.形而上学的观点
B.诡辩论的观点
C.折衷主义的观点
D.辩证法的观点
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第5题
世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。这句话是一种()
A.相对主义的观点
B.唯心主义的观点
C.形而上学的观点
D.唯物辩证法的观点
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第6题
唯物辩证法认为世界存在的基本特征是()
A.物质决定意识
B.内因是事物发展的根本原因
C.世界是普遍联系的
D.世界是永恒发展的
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第7题
下列各项属于唯物辩证法和形而上学两种发展观的对立的表现的有()
A.发展变化观点和静止不变观点的对立
B.唯物主义观点和唯心主义观点的对立
C.联系观点和孤立观点的对立
D.承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立
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第8题
唯物辩证法和形而上学的分歧(对立)表现在()
A.是否承认事物之间的普遍联系
B.是否承认事物的运动、变化和发展
C.是否承认世界的物质性
D.是否承认事物的内部矛盾是事物发展源泉
E.是否承认世界的可知性
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第9题
中国古人用五行说来解释世界。五行相生相克。生即产生、滋生、促进,克即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有()。①事物之间具有多种多样的联系②世界是一个普遍联系的有机整体③事物的发展是周而复始的循环④发展的过程是一事物否定另一事物
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第10题
中国古人用“五行”说来解释世界。“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进,“克”即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有()。①事物之间具有多种多样的联系②世界是一个普遍联系的有机整体③事物的发展是周而复始的循环④发展的过程是一事物否定另一事物
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第11题
中国古人用“五行”说来解释世界。“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进,“克”即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有()。 ①事物之间具有多种多样的联系 ②世界是一个普遍联系的有机整体 ③事物的发展是周而复始的循环 ④发展的过程是一事物否定另一事物
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