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[单选题]

我国古代居于中原的人们自称华夏,将“东夷”“南蛮”“西戎-”“北狄”指代边远少数民族。据载,春秋时楚武王自谓“我蛮夷也”,“楚自东夷伐陈”,“楚破南阳九夷”;另有“公会戎于潜(山东曹县)”,“公及戎盟于唐(山东鱼台县)”等。这说明()

A.夷蛮戎狄与华夏族地域差异明显

B.楚国是最早的少数民族混居国家

C.春秋时期的民族融合以山东为主

D.中国境内民族融合现象出现较早

答案
D、中国境内民族融合现象出现较早
更多“我国古代居于中原的人们自称华夏,将“东夷”“南蛮”“西戎-”“北狄”指代边远少数民族。据载,春秋时楚武王自谓“我蛮夷也”,“楚自东夷伐陈”,“楚破南阳九夷”;另有“公会戎于潜(山东曹县)”,“公及戎盟…”相关的问题

第1题

请翻译下列文言文:秦取楚汉中,再战于蓝田,大败楚军。韩、魏闻楚之困,乃南袭至郑,楚王引归。后三国(指韩、魏、赵)谋攻楚,恐秦之救也,或说薛公曰:“可发使告楚曰:‘今三国之兵且去楚,楚能应而公攻秦,虽蓝田岂难得哉!况于楚之故地?’楚疑于秦之未必救己也,而今三国辞去,则楚之应之也必劝,是楚与三国谋出秦兵矣。秦为知之,必不救也。三国疾攻楚,楚必走秦以急;秦愈不敢出,则是我离秦而攻楚也,兵必有功。”

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第2题

汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成,是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族,“夏,大也。有礼仪谓之大;有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五湖十六国”,固定下来更晚,因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。“宝鸡”位于我国北方“中原一带”。对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是()

A.华夏民族生活的中心中原一带

B. 华夏民族的居住地

C. 现今中国的大部分地区

D. 现今中国大陆

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第3题

据《史记•楚世家》记载,西周初年周成王封功臣后代熊绎于楚蛮之地,居于丹阳。该史料可以佐证西周推行了()

A.禅让制

B.分封制

C.井田制

D.郡县制

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第4题

齐文化的主要源头是()文化

A.东夷

B.夏

C.商

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第5题

下列有关《楚辞》的说法不正确的一项是()

A.《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌“书楚语,作楚声,记楚地,名楚物”,有浓厚的地方特色,所以叫“楚辞”。《楚辞》的作者是屈原,其代表作是《离骚》。

B.屈原在民间祭神乐歌基础上创作的《九歌》,袭用了古代乐歌的名称,共十一篇。其中保存了关于云神、山神、湘水神等的神话故事,是研究上古民俗和楚文化的珍贵资料。

C.《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位,它是继《诗经》之后我国诗歌发展史上的又一座里程碑,在诗坛上大放异彩,后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”。

D.《楚辞》的出现,是我国古代诗歌的大解放。它打破了《诗经》四字一句的格式,采取三言至八言的句式,形式活泼,适于抒写复杂的社会生活,表达丰富的思想感情。

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第6题

楚顷襄王熊横()之子,战国时期楚国国君,公元前 298 —前 263 在位,在位时楚国已处于衰落状态

A.楚威王

B.楚怀王

C.楚考烈王

D.楚悼王

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第7题

及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!这段文字用了什么论证方法和修辞手法?

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第8题

楚某与郑某乃邻居,因郑某长期辅导楚某之子奥数课程,却不愿接受报酬,楚某十分过意不去,遂取出一枚家传之珍珠,赠与郑某。该珠存放于木兰匣子之中,该匣子缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠,十分精致。郑某要其匣子,而还其珠。郑某之妻得知后,大骂郑某书呆子,要求郑某他日一定要将珠子也要来。过数日,郑某至楚某家,表明了意思,由于失了匣子,楚某将珠子交其妻保管,恰其妻回娘家,遂言明待其妻回转后,再将珠子送与郑某。后楚

A.楚某与郑某之间赠与珍珠合同已经成立,楚某应交付珍珠

B.楚某与郑某之间赠与珍珠合同已经成立,但楚某有权拒绝交付珍珠

C.楚某与郑某之间赠与珍珠合同尚未成立,楚某有权拒绝交付珍珠

D.楚某与郑某之间赠与匣子合同已经履行,但楚某有权撤销赠与

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第9题

“__________”是屈原、宋玉等人创造的一种文学形式,它“书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”,有鲜明的地方色彩

A.诗经

B.乐府

C.楚辞

D.楚风

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第10题

秦灭六国,按被灭亡的先后顺序排列正确的是()

A.韩、楚、齐、燕、赵、魏

B.韩、齐、燕、赵、魏、楚

C.韩、赵、魏、楚、燕、齐

D.韩、赵、燕、魏、齐、楚

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