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[主观题]

孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁,乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣!”(《冯谖客孟尝君》)
这段文字使用了哪些手法表现冯谖的性格特征?

孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁,乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣!”(《冯谖客孟尝君》)

这段文字使用了哪些手法表现冯谖的性格特征?

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更多“孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁,乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣!”(《冯谖客孟尝君》) 这段文…”相关的问题

第1题

下列句子含有词类活用现象的有()

A.都城过百雉,国之害也

B.五十者可以衣帛矣

C.不拊爱子其民,因而贾利之

D.孟尝君客我

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第2题

下列划线字属于名词活用为动词的是()

A.后孟尝君出记

B.浅斟低唱,弱管轻丝,竹肉相发

C.其一,不舟不车,不衫不帻

D.因烧其券,民称万岁

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第3题

近代有人指出:“议院者,公议政事之院也,集众思,广众益,用人行政一秉至公,法诚良,意诚美也。昏暴之君无所施其虐,贱扈之臣无所擅其权,大小官司无所卸其责,草野小民无所积其怨。”与上述材料相吻合的思想观念是()

A.中体西用

B.“革命是除旧布新之良药”

C.君民共主

D.“孔教与共和,存其一必废其一”

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第4题

黄宗羲《原臣》指出:“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”黄宗羲在“君”“民”关系的论述中,与以往民本思想的不同点是()

A.更加强调了君主的作用

B.是资产阶级启蒙思想的体现

C.认为君民是平等的

D.体现了近代民主启蒙思想的气息

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第5题

翻译:于是约车治装,载券契而行,辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”(战国策?齐策?冯谖客孟尝君)

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第6题

下列思想与“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗”同出一家的是()

A.故大人之务,将在于众贤而已

B.彼窃钩者诛,窃国者为诸侯

C.乐民之乐者,民亦乐其乐

D.圣人之治民,先治者强,先战者胜

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第7题

翻译:穆公见之,使行求马。三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。”使人往取之,牡而骊。穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣,子所使求马者!色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也:得其精而忘其粗,在其内而忘其外,见其所见,不见其所不见,视其所视,而遗其所不视。若皋之相马者,乃有贵乎马者也。”马至,

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第8题

陈轸为秦使于齐 陈轸为秦使于齐,过魏,求见犀首。犀首谢陈轸。陈轸曰:“轸之所以来者,事也。公不见轸,轸且行.不得待异日矣。”犀首乃见之。 陈轸曰:“公恶事乎 何为饮食而无事 无事必来。”犀首曰:“衍不肖,不能得事焉,何敢恶事 ”陈轸曰:“请移天下之事于公。”犀首日:“奈何 ”陈轸曰:“魏王使李从以车百乘使于楚,公可以居其中而疑之。公谓魏王曰:‘臣与燕、赵故矣,数令人召臣也,日无事必来。今臣无事请谒

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第9题

晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之?”“三进及溜”中的“

A.“留”的通假字,停留的意思

B.“遛”的通假字,遛达的意思

C.“馏”的通假字,留饭的意思

D.“霤”的通假字,指房檐

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第10题

一某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。三如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。这两段体现了什么行文风格?

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