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第1题
柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（）
A.百姓不再是封君的属民
B.更有利于皇帝集权
C.制度法令的统一
D.依据才干政绩任免官吏
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第2题
王夫之《读通鉴论》载：“郡县之法，已在秦先。秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”据此判断，王夫之认为（）
A.秦国之前的君王已制定了郡县法律
B.秦朝以郡县之道治民应算是天下为公
C.三代所封的全部诸侯国被秦国灭亡
D.郡县制下通过选举可以实现人尽其才
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第3题
“自封建（注：即分封）变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元，立中书省一，行中书省十有一。”材料中所涉及的中国古代政治制度有（）①.分封制②.郡县制③.三省六部制④.行省制
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第4题
“秦国之强，起于献公而成于孝公……孝公之立，在公元前361年，是进入战国的一百二十年了。”认为秦国之强成于孝公的主要原因是（）
A.一入战国，秦即最强
B.秦献公时奠定的基础
C.秦孝公支持商鞅变法
D.秦孝公时统一了六国
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第5题
下列言论出现的顺序是（）①学以至圣的关键在于“致良知”②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进
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第6题
19世纪90年代，随着民族危机的不断加深，梁启超积极宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性，强调“法者天下之公器，变者天下之公理”。由此可见，他主张（)
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第7题
当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿嬴之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。论证方法、修辞手法？
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第8题
先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是（）
A.老子的“自然生成”说
B.荀子的“止争息乱”说
C.墨子的“除乱尚同”说
D.孟子的“与民教化”说
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第9题
顾炎武以精卫自比，曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。”诗中体现的情怀是（)
A.知行合一
B.天人合一
C.天下兴亡，匹夫有责
D.循天下之公
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第10题
“防民之口，甚于防川”的思想观点是下列哪篇文章提出来的（）
A.《邵公谏厉王弭谤》
B.《苏秦始将连横说秦》
C.《晋楚城涯之战》
D.《烛之武退秦师》
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