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大天而思之,孰与物畜而制之。思

答案
思:仰慕、崇拜
更多“大天而思之,孰与物畜而制之。思”相关的问题

第1题

下列四句中,含介词前置宾语的“孰与”句是()

A.吾孰与城北徐公美

B.从天而颂之,孰与制天命而用之

C.子去我而归,吾孰与处于此

D.公之视廉将军孰与秦王

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第2题

翻译:人,物也,而物之中有智慧者也;其受命于天,秉气之元,与物无异

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第3题

苟子说:“天有其时,地有其财,人有其治从天而颂之,孰与制天命而用之!”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是:

A.万里长城

B.司南

C.都江堰

D.乐山大佛

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第4题

翻译:《易》曰:“自天祐之,吉无不利。”子曰:“祐者,助也。天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也,是以自天祐之,吉无不利也”

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第5题

国泰民安历来是中国人的社会理想,而要长治久安就必须居安思危,因为思所以危则安。下列与居安思危思所以危则安意思一致的有()。①时过于期,否终则泰②物或损之而益,或益之而损③闻道有先后,术业有专攻④大勇若怯,大智若愚

A.①④

B.③④

C.①②

D.②③

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第6题

“十思”与“思国之安者,必积其德义”这一中心论点形成怎样的关系

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第7题

阅读《谏太宗十思疏》中这段文字,按要求回答问题。臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂、塞源而欲流长也。(1)文中运用了哪几种修辞手法?(2)本文采用了什么论证方法?用这种论证方法有什么好处?(3)用自己的

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第8题

解释划线词语 此所以学者不可以不深 思 而慎取之也。 思

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第9题

今译:今以至精至微之事,求之于至麤至浅之思,其不殆哉?(《大医精诚》)

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第10题

其视吾民之颠连,漠然若秦越肥瘠之不相维系,非惟不相维系,又盬其髓,刳其膏而不知止,孰有如张君勤民成疾者乎。《赠贾思诚序》

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