A.庙号是对已死皇帝的敬称,是皇帝死后,在太庙立室奉祀时追尊的称号,如“仁宗”。
B.“擢”表示官职提拔、提升,同样表示升职的词语还有右迁、升、拔、陟、徙等。
C.“制诰”指皇帝的诏令。“知制诰”本意指掌管为皇帝起草诏令事务,后用作官名。
D.古代官员在“丁忧”其间不得为官。若有特殊原因,国家也可丁忧者为官,称为“夺情”
第1题
A.巡按,巡按御史的简称,是监察御史赴各地的巡视者,负责考核吏治、审理大案等
B.盐引,推古代官府在商人缴纳盐价和税款后,发给商人用以支领和运销食盐的凭证
C.流民,是人类进入阶级社会后普遍存在的一种社会现象,指到处流浪、无所事事的人
D.赠,既指把东西无尝地送给别人,也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封
第2题
A.字,在古代“字”常常是“名”的解释和补充,是和“名”互为表里的,所以它又叫“表字”
B.武乡侯,是诸葛亮被封的爵位,在古代有五等爵位,“候”是其中的第一等,后世也常称他为武候
C.屯田,古代一种农业集体耕作制度,汉代以来历代政府利用地方驻军或招募农民开荒种地,以取得军饷
D.陛下,“陛”本义是台阶,后特指帝王宫殿的台阶。“陛下”本指宫殿的台阶下,后成为对帝王的尊称
第4题
A.判官,古代设置的一种属官,宋代于各州府沿置,选派京官充任称签书判官厅公事。
B.致仕,指的是古代官员正常退休,源于周代,汉以后形成制度。
C.笼,古代称诸侯或有爵位的大官死去。
D.文中的“不豫”是指不事先预备。例如 《礼记·中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。”
第5题
B.言官又称谏官,职在讽议左右,以匡人君,监察方式主要是谏诤封驳,审核诏令章奏。统治者既然把特权赋予言官,也就会对言官的政治素质提出特别的要求。正如宋代司马光所言: “凡择言官,当以三事为先:第一不爱富贵,次则重惜名节,次则晓知治体。
C.中国儒家学派创始人孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,后人称之为 “六经”。其中《乐经》已失传,所以通常称“五经”。
D.古代官员正常退休叫作 “致仕”,古人还常用致事、致政、休致等名称,盖指官员辞职归家。按照封建礼法,官员欲退,则皇帝必称社稷所倚而加以挽留,官员则以不能阻塞后人予以坚持,反复数次之后,皇帝不再勉强,以优厚待遇让官员回乡安度晚年。“乞骸骨”“丁忧”也可理解为告老还乡,退休之意。
第6题
A.“丁内艰”,丧制名,指儿子遭母丧或承重孙遭祖母丧。
B.孝悌,是中国传统的重要道德规范之一,孝指对父母还报的爱。
C.缙绅,愿意是插笏于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。
D.“调”“徙”“改”“转”等表示官职调动,其中“行”与“放”均有京官外调做地方官之意
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