“是亦彼也，彼亦是也”，即只承认事物的联系，否定事物的区别，是一种（）

A.相对主义的观点

B.唯心主义的观点

C.形而上学的观点

D.唯物辩证法的观点

A.唯物辩证法的观点

B.形而上学的观点

C.相对主义的观点

D.唯心上义的观点

A.形而上学的观点

B.相对主义的观点

C.辩证法的观点

D.唯物论的观点

A.发展变化观点和静止不变观点的对立

B.唯物主义观点和唯心主义观点的对立

C.联系观点和孤立观点的对立

D.承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立

A.唯物辩证法的观点

B.庸俗进化论的观点

C.相对主义诡辩论的观点

D.激变论的观点

A.唯物辩证法的正确观点

B.唯心主义诡辩论的错误观点

C.形而上学的错误观点

D.机械唯物主义的观点

A.相对主义观点

B.形而上学观点

C.唯物辩证法观点

D.唯心主义观点

A.形而上学片面的、孤立的观点

B.辩证法的部分同整体的联系的观点

C.唯心主义的观点

D.事物内部矛盾性 的观点

A.把外因作为事物变化根据的形而上学观点

B.右倾机会主义的“唯条件论”观点

C.否认主观能动性的机械决定论观点

D.关于联系条件性的唯物辩证法观点

A.相对主义的观点

B.唯心主义的观点

C.形而上学的观点

D.辩证唯物主义的观点

A．前者是绝对主义观点，后者是相对主义观点

B．前者是形而上学观点，后者是辩证法观点

C．前者是辩证法观点，后者是相对主义观点

D．前者是辩证法观点，后者是形而上学观点